Недавно в соцсетях и СМИ получила широкий резонанс история чеченской девушки Заиры Сугаиповой. По словам правозащитников, Заиру, которая находилась в кризисном центре для женщин в Москве, вывезли в Чечню родственники, чтобы насильно выдать замуж.
Позже в эфире ЧГТРК "Грозный" девушка сообщила, что никто ее насильно замуж не выдает, после чего директор телеканала объявил, что принял ее на работу в штат.
Приблизительно по такому же сценарию в мае 2015 года развивалась история 17-летней на тот момент жительницы села Байтарки Ножай-Юртовского района Чечни Хеды (Луизы) Гойлабиевой. Тогда в WhatsApp начали распространяться сообщения о том, что несовершеннолетнюю Хеду насильно выдают замуж за 57-летнего начальника Ножай-Юртовского РОВД Нажуда Гучигова.
В сюжете местного телевидения Хеда рассказала о том, что выходит замуж по собственному желанию. А журналистов российских СМИ, которые освещали замужество Гойлабиевой, обвинили в попытке "подорвать авторитет республиканских властей".
Если принуждение к браку подрывает авторитет регионального руководства, то с очернением своего имиджа чеченские власти справляются и без помощи журналистов.
Так, в июле 2017 года по поручению Рамзана Кадырова в республике начали масштабную акцию по воссоединению разведенных семейных пар. После бесед с религиозными деятелями, силовиками и главами администраций экс-супруги были вынуждены сходиться вновь. Спустя несколько месяцев власти Чечни отчитались о более чем двух тысячах воссоединенных семей.
"Женщина иногда не имеет права голоса"
"Кавказ.Реалии" поинтересовался, что думают жители Чечни о браках по принуждению и домашнем насилии.
28-летняя Иман считает, что если отец дал слово, то дочери ничего не остается, кроме как согласиться.
"Почему-то так сложилось, что женщина иногда не имеет права голоса. У меня была подружка Фатима, которая со мной училась в школе. После 11-го класса ее сразу выдали замуж. Потому что отец и родственники согласились. Она хотела учиться на медицинском. Не пойти же ей против своего отца? После этого лишь пару раз с ней созванивались. Давно связь потеряли. Сейчас даже не знаю, как она", – рассказывает собеседница.
По мнению Иман, для того, "чтобы муж мог поднять руку на жену, она должна конкретно в чем-то провиниться". А многоженство, на ее взгляд, допустимо только тогда, когда соблюдаются все нормы ислама.
По мнению 29-летнего Идриса, "если старшие в роду решили ее выдать, то девушка должна это принять".
"Если жених из хорошей семьи, то ее спрашивать необязательно. Не нужно женитьбу откладывать и растягивать на долгое время", – считает молодой человек.
"Забег невест" в Кавминводах
Однозначно выражать свое мнение про многоженство Идрис не стал, но насилие в семье, по его мнению, иногда может быть оправдано.
"Я бы сам не стал бить женщину, но знаю, что бывают ситуации, когда иначе никак", – резюмировал собеседник, не уточнив, о каких именно ситуациях идет речь.
"Не знаю, почему девушки позволяют выдавать себя замуж, если они этого не хотят. Если бы меня так выдавали, то мой внутренний бунтарь дал бы о себе знать, – смеется 32-летняя Айна. – Никто не может решать за нее. Никто не может давать какие-либо слова, не спросив ее".
К домашнему насилию в любом ее проявлении Айна относится категорически отрицательно.
"Женщина такая же личность, как и мужчина. Насилие недопустимо, и общество не должно смотреть на это как на норму", – считает она.
"К многоженству я отношусь нейтрально, если это является общим согласием мужа и жены. Если это ранит кого-либо из партнеров, то это уже не хорошо", – поделилась собеседница.
А ситуации, когда муж запрещает жене учиться после школы или работать, Айна объясняет тем, что мужчина ограничен, как личность.
"Мужчина, запрещающий жене учиться и работать, неполноценен как личность. И, возможно, он боится, что жена станет успешнее него", – резюмировала собеседница.
Читайте также "Как сделать, чтобы муж не бил"По мнению 24-летнего Зайнди, у девушки, которую насильно выдают замуж, много вариантов, чтобы не выходить за нелюбимого человека.
"Когда ты видишь, что на твоих глазах все твои планы на жизнь рушатся, то есть куча вариантов предотвратить это. Она может в день свадьбы сесть на диван и сказать, что с места не сдвинется. Может хвататься за ручку двери, кричать на всю улицу, что ее похищают, звать на помощь. Вызвать ментов на крайний случай. Есть еще перцовые баллончики, если не хочешь, чтобы кто-то к тебе подходил. Разве то, что о тебе подумают, имеет значение, когда твои планы на жизнь перечеркиваются на твоих глазах? Если она действительно против, то способ она найдет всегда", – эмоционально рассказывает Зайнди.
А словосочетание "домашнее насилие", по мнению собеседника, "звучит слишком жестко".
"Когда это слышишь, кажется, что речь идет о каких-то пытках. Я бы предпочел называть это "легким наказанием за содеянное", – поделился молодой человек.
***
"Кавказ.Реалии" так же были опрошены жители Чечни посредством электронной формы. Опрос прошли 14 мужчин и 12 женщин от 18 до 33 лет. Подавляющее большинство опрошенных негативно оценили принуждение к замужеству. Любые проявления домашнего насилия осудили 10 из 12 женщин и всего лишь 5 из 14 мужчин. При этом 4 женщины и 7 мужчин положительно оценивают практику многоженства, если при этом соблюдаются все нормы ислама.