Почему горцев хоронили на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа и кто именно захоронен на русском кладбище? Эти и другие вопросы ведущий подкаста "Хроника Кавказа" Майрбек Вачагаев обсуждает с историком, иконографом Андреем Корляковым.
Your browser doesn’t support HTML5
Последнее пристанище северокавказцев на кладбище под Парижем
Сент-Женевьев-де-Буа (фр. Sainte-Geneviève-des-Bois) – муниципальное, то есть городское кладбище одноименного города в департаменте Эссон. Многие знают его как "русское". Кладбище разделено на две части: католическую, где покоятся только жители города Сент-Женевьев-де-Буа, и на православную часть, где захоронены свыше 15 тысяч людей, которые некогда были связаны с Российской империей.
Русский дом, Сент-Женевьев-де-Буа
– Расскажите про "Русский дом", который организовала княгиня Вера Кирилловна Мещерская. С чего все начиналось?
– "Русские дома" с тех пор, как эмигранты расселились по всей Европе, возникали повсюду. Во Франции их было около десятка. Это были приюты для пожилых людей.
Были "Русские дома", предназначенные для проведения встреч – лекций, балов. Вера Кирилловна Мещерская вместе со своей сестрой (урожденные Струве) решили создать дом для пожилых и престарелых людей. Ее идея затронула сердце одной молодой англичанки американского происхождения Дорис (Дороти) Паджет, которую поддержали ее родители. Они выделили деньги на то, чтобы можно было снять, а потом и выкупить усадьбу с большим парком в Сент-Женевьев-де-Буа. Говорят, что раньше этот дом принадлежал высокопоставленному чиновнику при Наполеоне I. Седьмого апреля 1927 года мы находим публикацию в местных газетах о том, что по инициативе княгини Мещерской основан "Русский дом".
Княгиня Вера Мещерская
Вера Кирилловна хотела, чтобы основными подопечными были дворяне. Со временем это изменится, но в самом начале, его даже называли "Дворянским домом". Потом туда стали въезжать люди победнее: средний класс, а сейчас там даже живут французы и эмигранты.
– Кладбище существовало до открытия "Русского дома" или же оно появилось позже?
– Конечно, уже существовало как обычное муниципальное кладбище коммуны Сент-Женевьев-де-Буа. На нем очень много православных могил или тех, кто был выходцем из Российской империи – мусульмане, буддисты, иудеи. Были и те, кто не принадлежал ни к какой конфессии, но по закону светской страны, которой является Республика Франция, все, кто проживает в коммуне, имеют право быть захороненными на этом кладбище. Когда началось заселение дома для пожилых людей, то, естественно, те, кто скончался в первое время, были похоронены на этом кладбище.
– Как бы вы отметили кавказский элемент русского кладбище Сент-Женевьев-де-Буа?
– Изначально, так как Вера Кирилловна хотела, чтоб ее дом был предназначен для дворян, кавказцы с титулом князя (мы прекрасно знаем, что многие грузины, осетины, черкесы имели безличные титулы) могли бы поступить туда. Но кто стал бы оплачивать их пребывание в этом старческом доме, а потом и захоронение на кладбище? Сначала все расходы падали на семью, а если семьи уже не было, то обращались к различным "черным кассам", для тех, кто не в состоянии позаботиться о себе, и направляли в "Русский дом". Так как они доживали свой век в "старческом" доме, то и хоронили их на местном кладбище.
Например, Михаил Абациев, он был председателем Осетинского национального объединения во Франции и одно время являлся директором "Русского дома" в пригороде Парижа в Ганье до 1969 года. Генерал-майор Александр Аноев, герой русско-японской войны. Несмотря на то что его сын Георгий похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа, он сам упокоился в местечке Вильжвиф близ Парижа.
Из других фамилий я бы назвал Байтуганова Николая Матвеевича – участника многих казачьих союзов во Франции. Стоит отметить князя Балатукова Али Бея, 1852 года рождения. Он поступил в этот дом в 1929 или 1930 году. Он был полковником Крымского полка, участвовал в Русско-турецкой войне 1877–1878 годов.
Князь Хаджимуков Василий был захоронен на этом же кладбище. Он был офицером, позже стал журналистом. Выходили его разные статьи, в частности "Черкесы и большевизм".
Здесь мы найдем и могилы членов семей Газдановых, Сикоевых, Тамбиевых, Хагундоковых и многих других.
– Почему грузины оказались на Сент-Женевьев-де-Буа, хотя у них есть свое отдельное грузинское кладбище под Парижем?
Грузинское кладбище в Левиль-сюр-Орж (фр. Leuville-sur-Orge) во Франции, является собственностью грузинского государства, приобретенной в 1922 году официальным представительством Демократической Республики Грузии в изгнании.
– Оно находится совсем рядом. Но если говорить о захоронениях, то тут играют роль родственные связи. По этому принципу некоторых грузин хоронили и на Сент-Женевьев-де-Буа. Но и не только связи: например, князь Аматуни Никодим был казначеем "Русского дома". Он поэтому и был захоронен на Сент-Женевьев-де-Буа.
Если говорить о грузинах, то стоит отметить генерал-лейтенанта Георгия Ангуладзе. В свое время он был вместе с Врангелем. Был активным членом РОС (Русский общевоинский союз), который находился в Париже. Он поступил в "Русский дом" и был на этом кладбище позже захоронен. Его семья была активна в Ницце, в Каннах.
Гиви Амилахвари
Совсем недалеко от Дроздовского мемориала есть красивая плита князю Василию Джорджадзе. Он – подполковник, известен также как художник. Жил в 15-м округе Парижа. Гиви Амилахвари был членом правления Союза офицеров кавказской армии, они выделили деньги для его погребения на русском кладбище.
Стоит упомянуть Тамару Гамсахурдия, балерину. С мужем они создали свою балетную школу. Она работала хореографом в труппе русских лилипутов, с которыми гастролировали по всему миру.
Есть члены семьи Вачнадзе на Сент-Женевьев-де-Буа, но некоторые Вачнадзе похоронены на грузинском кладбище.
– Я не могу вспомнить, есть ли на Сент-Женевьев-де-Буа могилы представителей армянской национальности?
– Иногда фамилии могут быть русифицированными, но армяне есть. Например, Богдан Васильевич Егиазаров, Цатуров Борис и другие.
– Вернемся тогда к северокавказцам.
– У меня есть архив шоферов такси, бывших военных. Около 1600 фамилий. И среди них я нашел полковника Дикой дивизии конного черкесского полка Ажигоева Пшемафа.
– Он похоронен на мусульманском кладбище в Бобини.
– Да, но с самого начала "Союз шоферов такси, бывших военных", хотел его захоронить не в Бобини, на мусульманском кладбище, а именно на Сент-Женевьев-де-Буа, потому у них там был участок. Они его там купили в 1930 году.
Другой участник Черкесского кавалерийского полка во время Первой мировой войны, некий Георгий Бессонов. Штаб-ротмистр лейб-гвардии драгунского полка. Он входил в этот "Союз шоферов такси" и поэтому был захоронен на кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа. Он не черкес, но был в Черкесском полку.
Айтек Намитоков скончался в 1963 году, но, так как он был профессором в Сорбонне и был тесно связан с русской и горской эмиграцией во Франции, его хотели перезахоронить на Сент-Женевьев-де-Буа. И это несмотря на то, что он с 1949 года жил в Турции.
– На мой взгляд, наиболее известным захоронением на русском кладбище является склеп черкешенки Ирен де Люар, урожденная Хагондокова (Хагундокова). На кладбище ни у кого, кроме нее, нет отдельного склепа.
Склеп-часовня Ирен де Люар
– Я слышал, что так как она была очень высокого ранга во Франции и тесно связана с Иностранным легионом, то была идея захоронить ее как героиню в Пантеоне славы в Париже. Она была бригадным генералом, возглавляла передвижные госпитали, которые сама и создавала первоначально на свои средства (почти 40 передвижных военных госпиталей) для французской армии. Это была легендарная личность для Франции.
Но ее братья воспротивились, так как хотели ее захоронить как православную, в окружении всех ее родственников, которые уже покоились на русском кладбище из большой семьи Хагундоковых. Ее роль в эмиграции очень высока.
– Балерина Газданова, которая похоронена на Сент-Женевьев-де-Буа, – родственница Гайто Газданова?
– Аврора Газданова (была двоюродной сестрой Гайто Газданова) в эмиграции оказалась в 32 года. Умерла она рано, в 1927 году, то есть она оказалась в числе тех, кто были первыми захоронены уже на русском участке кладбища. Рядом с ее могилой мы находим и других деятелей русской культуры, умерших примерно в эти же годы: например, князь Георгий Львов, или Салонко, любимый художник императрицы Александры Федоровны.
– Газданов умер в Мюнхене, почему он был перезахоронен на Сент-Женевьев-де-Буа?
Гайто Газданов
– Это вопрос чисто родственных связей. Гайто (Георгий) Газданов работал на Радио Свобода и умер в Мюнхене, однако всю сознательную жизнь он прожил во Франции, поэтому приняли решение его тело перенести туда. Он входил в Союз русских писателей и журналистов во Франции. Правда, он из него выходил, в силу того, что в какой-то момент, после войны, данный союз "покраснел" и были члены, которые взяли советское гражданство.
На самом деле, по-настоящему "русским" кладбищем во Франции является только то, что находится в Ницце, в районе Кокад, являющееся собственностью русской церкви в Ницце – собора Святителя Николая Чудотворца, где нашли свой последний приют свыше 3 тысяч граждан некогда бывшей их родины — Российской империи.
- Для тех, кто хотел бы подробнее ознакомиться с обсуждаемыми вопросами в подкасте, рекомендуем работу нашего гостя: Корляков А. Великий русский исход. 1600 фото из серии "Русская эмиграция в фотографиях, 1917–1947". Имка-пресс, Париж, 2009 г. www.emigrationrusse.com
- Подписывайтесь на подкаст "Кавказская хроника с Вачагаевым" на сайте Кавказ.Реалии и слушайте нас на Apple Podcasts – Spotify – YANDEX MUSIC – YOUTUBE и на других многочисленных аудиоплатформах.