В Новосибирске участники ультраправой "Русской народной дружины" устроили "рейд против хиджабов", после которого правозащитники обратились в полицию. Ранее с дискриминацией из-за ношения мусульманского головного убора сталкивались уроженки Северного Кавказа. Почему хиджабы или их отсутствие периодически будоражат российское общество и приведет ли это к новой волне исламофобии, редакция Кавказ.Реалии спросила экспертов.
Члены "Русской народной дружины" под угрозой бойкота потребовали от новосибирской сети аптек заставить одну из продавцов снять платок. Головной убор, в котором сфотографировали фармацевта, в дружине посчитали хиджабом – в их понимании, он означает приверженность к радикальному исламу. В ультраправых пабликах разошелся шаблон заявления в адрес руководства аптеки – в нем требуют либо "снять хиджаб" с продавца, либо уволить ее. В комментариях поддерживающие инициативу заявили, что таким образом они "борются с исламским терроризмом" после теракта в подмосковном "Крокус Сити Холле".
С просьбой проверить законность "рейдов" – в "Русской народной дружине" заявили, что провели еще несколько подобных акций, – в полицию обратились правозащитники из ставропольского "Центра поддержки общественных и гражданских инициатив". Полиция Новосибирска произошедшее пока не комментировала.
Преследования за хиджаб
Скандалы, связанные с хиджабами, и раньше оказывались в центре внимания СМИ, но чаще всего речь шла о запрете посещать учебные заведения покрытым студенткам и школьницам. Причем носить его запрещали не только в регионах с преимущественно немусульманским населением, но и на юге и Северном Кавказе.
Например, в прошлом году руководство Новочеркасского медицинского колледжа в Ростовской области отчислило пятерых студенток, уроженок Северного Кавказа, в связи с их отказом снимать хиджабы. Завуч объяснила это нарушением правил внутреннего распорядка, запрещающих носить в стенах колледжа религиозные атрибуты.
В сентябре 2022 года в Северной Осетии директор школы запретила одной из учениц носить хиджаб. Аргументы муфтия о том, что право на свободу совести гарантировано Конституцией России, на нее действия не возымели. Ранее, в 2021 году, преподаватель Кубанского университета заявила, что "в последнее время появилось много замотанных мусульманок из Чечни" и она таких "не допускает на занятия", а в сентябре студентки Астраханского медуниверситета пожаловались, что на входе их пытались заставить снять платок, угрожая забрать студенческий билет.
Не обошла "хиджабофобия" и Ингушетию. На местном телевидении в 2012–2015 годах запрещали выдавать в эфир женщин в хиджабах, говорит на условиях анонимности журналистка из республики: "Если девушка в платке случайно попадала в кадр, ее вырезали". По ее признанию, хиджаб в целом не приветствовался в обществе, так как он ассоциировался с представительницами радикального ислама. "Постепенно покрытых мусульманок стало больше, и запрет на телевидении был снят", – добавляет собеседница.
Были и обратные случаи, когда появляться в общественных местах запрещали девушкам без платков. Например, в 2021 году администрация школы селения Маджалис Кайтагского района Дагестана не впускала школьниц без традиционного головного убора на занятия. В республиканском Минобразования сайту Кавказ.Реалии сообщили тогда, что требование исходит от руководства района. Позже директора школы уволили.
В соседней Чечне запрет на появление в общественных местах без хиджаба действует давно. Такие "рейды" начались в 2010 году, когда по центру Грозного ездили тонированные автомобили, из которых по девушкам с непокрытыми волосами стреляли краской из пейнтбольных ружей. По данным правозащитников, машины были зарегистрированы на оперативников МВД по республике. За десять дней нападению подверглись более 17 женщин, писала "Газета.ру". Тогда омбудсмен Чечни Нурди Нухажиев объяснял произошедшее "вековыми традициями народа", однако не скрывал, что не одобряет подобное насаждение нравственности.
Инициатива по внедрению платков в регионе принадлежала главе Чечни Рамзану Кадырову: он обязал всех женщин, включая маленьких девочек, носить платки, говорит на условиях анонимности общественная деятельница из республики. По ее словам, с тех пор даже воспитанницы детских садов, не говоря уже о сотрудницах госучреждений и студентках, покрывают голову.
При этом у хиджаба в Чечне были свои нормы, обозначенные Кадыровым: женщины не имели права носить одежду черного цвета, поскольку у главы Чечни она ассоциировалась со смертницами.
"Женщина, которая выходит в черных одеждах, с закрытым подбородком. Мы эту женщину увезем и проверим, заставим снять одежду, штаны", – говорил Кадыров в 2014 году.
Не остался без внимания и никаб (мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз). В 2020 году муфтий Чечни Салах Межиев и начальник грозненского управления МВД Аслан Ирасханов отчитали в эфире госканала семерых девушек, которые носили никаб. Критиков своей позиции муфтий назвал "врагами Аллаха", "ваххабитами, иблисами, шайтанами", добавив, что считает харамом (запретное в исламе) ношение одежды "не своего народа".
Крайние – либо мигранты, либо женщины
Женщина в хиджабе зачастую и так словно бельмо на глазу в российском обществе, но после социальных потрясений неприятие мусульманок усиливается, комментирует антихиджабные рейды правозащитник из Северного Кавказа: "Определенную роль в стигматизированном отношении к мусульманкам сыграла и серия терактов в стране, когда исполнительницами в том числе были и женщины в хиджабах. Однако СМИ и само государство периодически подогревают эти настроения".
Традиционно проблемы в России решаются тем, что виноваты какие-то другие: люди не с тем цветом кожи, произношением или фамилией
Несмотря на то что ксенофобские движения уже давно являются частью государственного аппарата, после теракта в "Крокус Сити Холл" они переживают второе рождение, полагает политолог Руслан Айсин. В правовом смысле мигранты и женщины – наиболее незащищенные слои населения, поэтому на них "смыкается ненависть глубинного российского общества", силовиков и властей, уверен он: "Традиционно проблемы в России решаются тем, что виноваты какие-то другие: люди не с тем цветом кожи, произношением или фамилией. Ничего не меняется, исламофобия, мигрантофобия и хиджабофобия – часть коллективной идентичности российского пространства".
В патриархальном обществе женщины, как и мигранты – это объект, а не субъект права и политики, считает российская исследовательница, пожелавшая остаться анонимной из-за репрессивного законодательства: "Фокус дискриминации разный, но суть одна: тот, кто слабее, тот и мишень. Причем эта дискриминация где-то идет сверху, как насаждение платка в Чечне, а где-то косвенно поощряется верхами, как агрессивная пропаганда традиционных ценностей, где главенствующая роль в семье, обществе, государстве отдается мужчине".
С этим не согласна социолог Гузель Юсупова. Причиной антихиджабных рейдов она называет "обычную" исламофобию: "Платки тут ни при чем. Это только предлог канализировать свой страх от теракта, вылившийся в исламофобию".
Невыгодны бурления в обществе?
Ксенофобия в России будет развиваться и дальше – запрос на это идет сверху, считает Руслан Айсин. Поэтому возможно появление новых движений по примеру скинхедов или "черносотенцев", рассуждает политолог. Однако, по его мнению, это обернется неудачей: "В этом случае придется давать этим группировкам место рядом с силовиками, а те этого не захотят. Это попытка в условиях тоталитаризма создать некое подобие общественного запроса, но получается очень плохо. Создать какие-то организации такого толка без санкций свыше невозможно: власти боятся любой самостоятельности снизу".
Власть не будет их сильно подогревать, и общество успокоится
С ним не согласен правозащитник из Северного Кавказа. В условиях продолжающейся войны с Украиной государству невыгодны "бурления" в обществе: это смещает фокус с главной темы и ослабляет позиции власти, поясняет он.
"Думаю, что рейды против хиджабов не получат значимого продолжения. Возможно, будут вспыхивать в дежурном порядке какие-то эпизоды ксенофобии, однако власть не будет их сильно подогревать, и общество успокоится", – заключил собеседник.
- На следующий день после теракта в "Крокус Сити Холле" на юге и Кавказе отчитались об ограничениях и усилении мер безопасности. В Волгограде начались "антитеррористические рейды" против мигрантов, а в некоторых республиках – антитеррористические учения. Сайт Кавказ.Реалии рассказывал, чем власти отвечают на теракт в Подмосковье и кто оказался под подозрением.
- История с отчислением из-за хиджабов не осталась не замеченной средствами массовой информации. После общественного резонанса руководство Новочеркасского медицинского колледжа сообщило, что готово восстановить пятерых студенток, если те откажутся от платков. При этом ростовский новостной паблик в инстаграме написал, что девушек якобы уже восстановили. Эту информацию опроверг адвокат отчисленных студенток Магомед Нурбагомедов. По его словам, снимать платок ради возвращения в медколледж они не собираются.
Форум